没有人知道存在的价值，似乎存在是随机的。当我们谈所谓的存在的时候，是指以肉身的方式存在于我们所认知的时空里。我们不知道这个时空，至少不知道超越当前空间、甚至于当
没有人知道存在的价值，存在似乎是随机的。当我们谈论存在时，我们指的是在我们所知的时间和空间中物理存在。我们不知道这个时空，至少不知道现在的空间之外是什么，甚至不知道现在的空间，这是用现在的六识无法获得的。看不见的物质、听不见的声波、觉察不到的呼吸，我们将任何我们不知道、我们知道但无法解释的东西称为超自然现象。什么是自然？并不是说自然是超越的，而是说它超出了我们的理解范围。
不了解时间和空间，就很难了解我们自己。这就像巨大的东西里面有微小的器官和细菌。如果我们不知道这个巨大的东西是什么，我们就不知道它的微小器官和菌落对它意味着什么。微小的器官和菌落是如何产生以及如何死亡的？不知道死亡，我们怎么能知道生命呢？死亡是我们通过身体的死亡来定义的一种状态。但没有人知道什么是真正的死亡。佛教注重六道轮回和灵魂灭亡，道教注重有无转化，霍金的大设计理论有始无终。真正意义上谈论生与死，探讨我们是谁、我们从哪里来、我们要去哪里，根本上是关于肉身和可见人体的有限寿命。在你的一生中是不可能的。回答。
我们就像无边无际的海洋中只能随波逐流的小鱼，为了呼吸而呼吸，为了存在而存在。为了维持这种呼吸之间的秩序和追求，一群部落精英创造了等级制度，创造了价值，激活了我们体内欲望的种子。我们开始追求名利、爱恨、心灵的纯洁。当我们想要某样东西时，它一定是我们所缺少的东西。我们真的有吗？当我们谈论佛教时，我们不称自己为佛；当我们谈论名利时，我们只爱自己。
事实是，我们想要的只是在世界上走几十年，一事无成，无怨无悔，但这种经历是由人、事和他们创造的环境承载的。我们也不能停留在一种情况。你可能喜欢它，你可能讨厌它。一旦你经历了它，你就会从中得到一些东西。还不赶快去下一个区域去体验一下。
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